文化

 （新唐人电视台记者金燕采访报导）韩国国家非物质遗产——绳结，是韩国的传统工艺之一，在传统物件中经常可以看到它。下面就一起去首尔，看看这门传统技术。 绳结匠手中的线熟练的来回跳动，编织绳子的线轴有节奏的发出碰撞的声音。织一条三米长的绳子足足需要一两天的时间。 1968年，绳结被指定为韩国国家非物质文化遗产，金惠淳是这项文化遗产的绳结匠人。 韩国国家非物质文化遗产绳结匠金惠淳：“绳结从古代到现代，在全世界多个国家使用并发展起来。每个国家随着文化特点发展至今。韩国绳结有38种基本结法，将38种结法协调搭配，对称垂直的连接一起完成，是韩国绳结的特征。” 绳结，在古代的饰品、衣袋和腰带上广泛使用，成为服饰风格的一部分。厢房或屋内摆设上，也会用绳结来装饰。 美丽精致的绳结作品，从染色，编绳，编织，挂穗儿，往往需要几个月甚至更时间。而学习绳结的技艺，也需要三年的练习才算入门。想要掌握更多的技巧，还需要岁月的磨练。 金惠淳：“我经常和学员们说，如果想创作出自己的作品，学习三年才刚刚开始。因为这需要耗费很多时间，需要毅力和不断的努力，否则不会顺利完成绳结作品。” 在首尔的国家非物质遗产传授教育馆，传统匠人可以演出、展示，向希望学习传统工艺的人传授技艺。 韩国国家遗产厅传承支援科科长张久连：“目前，国家非物质遗产传授教育馆，有八个传统艺术类项目、11个技能类项目，共19个项目的非物质遗产保有团体的老师，在馆内进行传授活动。全国有168个这样的传授教育馆在运营。” 目前，包括金惠淳在内，共有27人在传承韩国传统的结绳技能。

 （新唐人电视台记者金燕采访报导）11月22日是韩国法定的泡菜“辛奇日”，这是韩国唯一用食品命名的节日。韩国光州将在当天举行“2024韩国辛奇大展”。一起来先睹为快。 随着时令食材而制作的各种辛奇，令人食指大动。人们用腌制过冬的辛奇，与邻里间分享美味。 今年11月22日，将迎来“世界辛奇日”。届时在韩国民主运动的发源地光州的5．18民主广场上，1122名市民将一起腌制1万颗辛奇，并分享给弱势群体。 光州文化广播社长金乐坤：“我们之所以在这个历史性场所举行辛奇活动，是因为韩国的辛奇文化和5.18的共同体精神一脉相承。韩国过冬辛奇活动不仅仅是腌制很多辛奇，还有与他人分享美味的意义。” 周四（14日），首尔新闻中心举行了以外国媒体为对象的辛奇大展记者见面会，吸引众多海外媒体人士参加。 随着辛奇在全球的日益流行，很多国家和地区也制定了“辛奇日”，以推动辛奇文化的全球普及。健康食品辛奇正在受到世界的瞩目。 光州文化广播社长金乐坤：“光州市代表美味之乡光州，在举办韩国辛奇大展的同时，还在推进海外辛奇学校的设立。作为第一步，去年在欧洲首次制定辛奇日的英国伦敦金斯敦区，计划明年9月开设第一所辛奇学校。” 2024年韩国辛奇大展，将于22日举行，活动将通过韩国16个地区的文化广播进行特别直播。

（作者｜金周晟 整理｜崔彰根）仅仅在50多年前，韩国还是一个几乎没有人知道的存在。在外国，我们常常被误认为是日本人，或者是中国人。近年来，却没有人不知道韩国。一提到韩国，人们就会想到是“BTS的国家”、“K-pop的国家”、“K-Drama的国家”等。韩国也是唯一一个成功转型的国家，从接受援助到给予援助，从殖民地到发达国家、世界第六强国。 虽然全世界的人都知道，但韩国人似乎不太了解自己的国家，这令人感到惋惜。如果问韩国人“谁建立了大韩民国”，他会变得结结巴巴。如果问“建国之父是谁”，韩国人会歪着脑袋，含糊不清地回答“金～”。实际上，金九（김구）并未参与大韩民国建国。如果问是谁让韩国变得富裕，韩国人会稍作迟疑，当说出“国～”后，就变得含糊不清。因为如果回答“国民们”，答案显得过于抽象。 李承晚总统梦想将大韩民国建立成一个自由民主主义国家。太平洋战争以美国的胜利画上句号，使李承晚总统得以实施建国计划。而朴正熙总统在“让我们过上好日子（잘 살아보자）”的信念下，通过对日请求权资金修建了京釜高速公路，建设了浦项钢铁、蔚山工业园区。所以，建国功臣是李承晚，富国功臣是朴正熙。外国人或已知道这一事实，或想要学习这些知识，唯独韩国人对此漠不关心。 要了解一个人是什么样的人，就要追溯其祖先。《圣经》中也提到耶稣的远祖，一代一代详细记录。要了解一个国家，就要知道这个国家是谁建立的，是谁让它繁荣。然而，即便如此，我们仍然无法明确指出韩国的建国、富国之父是谁，原因是他们被贴上了“亲日派（친일파）”、“独裁者”的标签。 事实上，在韩国现代史上，没有像李承晚一样坚决的反日主义者，也没有像朴正熙一样出色地对抗日本的人。他们两人并非没有独断专行的一面，可是，与朝鲜金日成的极权主义独裁相比，简直如鸟足之血，微不足道。更何况，李承晚在韩国战争期间也是通过民主主义选举当选，朴正熙则实现了民主政治的先决条件——经济发展。而金日成实行残暴的独裁统治，饿死国民，可以说是民族的罪魁祸首。 现在是为他们二人摘掉“亲日”“独裁”的帽子的时候了。将大韩民国视为“一个不该诞生的国家”的历史观已经过时。全世界再也找不到像朝鲜这样残暴无道的独裁国家，朝鲜才是“一个不该诞生的国家”。韩国人和各国人民都应该正确认识大韩民国从建国、护国、工业化、民主化到现代化的成功历史。

（文 | 崔彰根 图 | 韩基民）11月17日至24日，台北中正纪念堂一楼大厅举办了“于右任145周年诞辰纪念展”。此次活动由中国标准草书学会（简称学会）主办，邀请了来自台湾及海外的120余名会员，展出了约200件书法作品。学会表示：“通过此次展览，观展人员不仅可以了解于右任的书法成就，还能从中获得灵感。” 于右任是一位在两岸三地（中国大陆、台湾、香港）都备受尊敬的学者、政治家和书法家。前圣公会大学讲座教授金明壕在著作《中国人物语》中称于右任为“民主革命家、靖国军司令、中国国民党元老”，“中国四大书法家之一”，与王羲之、颜真卿、赵孟頫齐名。他还是一位伟大的诗人、教育家和媒体人，同时担任中华民国监察院院长长达34年，被誉为中国历史上最清廉的高级官员之一。因草书造诣卓越，他被尊称为“草圣”。毛泽东与蒋介石都敬仰其学识与品德，而蒋介石更是在国共内战期间几乎以“绑架”的方式把他带到台湾。今天，台湾知名餐饮连锁店“鼎泰丰”的招牌题字，便出自于右任之手。 于右任1879年出生于陕西省三原县。幼年失去双亲后，他昼耕夜读。因为他聪慧勤奋，一举通过了清朝科举考试的乡试。1900年夏天，八国联军攻占北京。慈禧太后换上平民装束随皇帝逃出紫禁城，到达由她的亲信担任巡抚的陕西省时，慈禧太后才稍感安心。慈禧太后一行抵达西安当天，陕西巡抚组织了学堂里的秀才和举人到街道上迎接。慈禧太后经过时，所有人跪在地上长达一个小时。对此，于右任深感愤怒，誓言：“要亲手斩下太后的头颅！”并以“换太平以颈血，爱自由如发妻”的对联为背景拍摄了一张照片。从此，他走上了民主革命的道路。 1903年，于右任通过科举考试成为举人，却因被指认为革命派而遭到通缉。随后，他将精力投入到教育事业，创办了今天复旦大学的前身——复旦公学。1909年，安重根义士刺杀伊藤博文后，于右任评论道：“日本对朝鲜的高压统治之严重，世所罕见，其反作用最终在飞弹一掷中以鲜血落幕。” 1912年中华民国临时政府成立后，于右任被任命为交通部次长，但因反对袁世凯独裁不久辞职。1918年，他组建陕西靖国军并担任司令，之后迁居上海从事教育事业。1922年，他受邀担任东南高等师范学校校长，并将其更名为上海大学，即今天上海交通大学的前身。1924年，国共合作后召开的国民党第一次全国代表大会上，他被选为国民党中央执行委员。 1931年5月，于右任以中华民国监察院院长的名义签署了《中华民国训政时期约法》，标志着中华民国进入了训政时期，并再次当选为监察院院长。1949年随国民政府迁往台湾后，他继续担任该职务直至1964年因肺炎在台北荣民总医院逝世，享年85岁。2014年，为纪念于右任逝世50周年，台湾副总统吴敦义出席了追悼仪式。 临终前，他留下了著名的《望故乡（国殇）》：“葬我于高山之上兮，望我大陆；大陆不可见兮，只有痛哭；葬我于高山之上兮，望我故乡；故乡不可见兮，永远不忘。天苍苍，野茫茫；山之上，国有殇！” 于右任堪称正统知识分子的典范。他终身坚持青年时期形成的人生观，生活习惯也一以贯之，终生手不释卷。作为“草圣”，他从未懈怠书法练习。凡有来访者，必免费赠送亲笔书法一幅。他位居高位数十年，始终以名誉为重，甚至到了晚年连支付医疗费用都成了难题。 他的秘书回忆道：“监察院院长（于右任）是中国历史上难得一见的清廉官员。他总是穿着同样的衣服，只喝便宜的茶。每当有人求助于他，他从不让人空手而归。遇到因贫困而无法上学的孩子，他还会借钱资助学费。除了清廉和仁慈，真的没有其它词可以形容他。” 中年时期，于右任开始对草书产生了浓厚的兴趣。在最初的三年间，他每天只练习写一个字，每个字写数百次。“一”字更是每天必练，从不间断。 他曾说：“无论多疲惫，只要铺开宣纸，就会精神振奋。”此后，他全身心投入到草书创作之中，留下了丰富的书法作品。截至目前，于右任存世书法作品已超过一万件。 在担任监察院院长期间，于右任家中没有配备警卫，任何人皆可自由出入。访客离开时，他通常挥毫相赠，但仅限于他欣赏的人。 蒋夫人宋美龄的亲哥哥、手握政府财政大权的宋子文非常喜欢于右任的书法。他特意购买了一把由名匠制作的扇子，并邀请于右任到他的官邸做客。几次奉茶后，宋子文恭敬地递上扇子，请求题字。然而，于右任一直心系西安事变后被软禁且下落不明的张学良的安危，始终未提笔。蒋介石连襟、时任行政院院长孔祥熙也曾向于右任求字，遭到同样冷遇。于右任被公认为中华民国的廉洁典范，而宋子文和孔祥熙则被认为是贪官代表。

（文｜崔彰根）中华民国（Republic of China）、台湾（Taiwan）和中华台北（Chinese Taipei），虽然它们指的是同一个“国家”，即我们通常所说的“台湾”，可是，“台湾”其实是一个非常模糊的称谓。 台湾的正式名称是中华民国。然而，人们通常使用地区名称——“台湾”来称呼它。自1971年被逐出联合国以来，台湾长期在外交上处于孤立状态，未能作为一个国家得到国际社会的承认。 在中华人民共和国（中国）主张的“一个中国”的原则下，奥运会等国际活动中不能使用 “台湾 ”这一名称，只能用“中华台北”代替。1992年，韩国与中国建交的同时，断绝了与台湾的外交关系，作为台湾大使馆存在的“台湾代表处”也被迫更名为“台北代表处”。 随着辛亥革命的结束，亚洲第一个民主共和国——中华民国于1912年成立。然而，军阀混战、北方政权统一、中共内战、国共内战、满洲事变（9·18）和中日战争接踵而至。1945年，日本刚宣布战败，第二年，中国内战再起。1949年，战败的蒋介石国民政府迁都台湾。 中华民国虽然丧失大陆，迁至台湾，仍以继承了中华传统为荣，名曰“中华民国在台湾”，还建立了象征中华民国历史正统性的两座建筑物——国立国父纪念馆与国立中正纪念堂。 国父纪念馆 国父纪念馆是为了纪念中华民国国父孙中山先生而建成的，位于台北市信义区。1964年，在蒋介石的指示下动工，1972年竣工。纪念馆采用中式宫廷建筑风格，馆内陈列着纪念品、工艺品和相关照片，展示孙中山先生的生平：作为中国国民党永远的“总理”，“革命未竟的革命家”，他一生都梦想着革命，建立一个新中国。纪念馆还包括一个可容纳2600人的大厅和一个纪念图书馆。 国父纪念馆见证了众多历史时刻，如1975年在纪念馆广场举行的蒋介石的葬礼，1978年和1990年台湾总统蒋经国和李登辉的就职典礼。 中正纪念堂 中正纪念堂是纪念中华民国总统蒋介石的地方。1975年蒋介石逝世后，台湾政府决定修建蒋介石纪念馆。中正纪念堂位于台北市中正区，是一处军事旧址，曾是陆军总部和宪兵司令部所在地。 中正纪念堂1980年竣工，其标志性建筑是主堂，采用了中国传统建筑风格，仿照美国林肯纪念堂建造。从自由广场通往本堂的台阶共89级，高70m。主堂面向西北，即中国大陆的方向，表达了蒋介石和中华民国重返大陆的意志。 位于主堂下方的展览室陈列着蒋介石日记等遗物；各国政府颁发给蒋介石的勋章，其中包括1953年韩国政府颁发的“大韩民国勋章”；转折点开罗会议等第二次世界大战档案照片；以及韩国总统朴正熙1966年进行国事访问时的照片。

（大纪元记者郑香梅采访报导）“开韩屋咖啡馆需要多少启动资金？什么地段最好？”在首尔道峰区道峰山下经营远近闻名的“无愁村”韩屋咖啡馆的高女士表 示，资金、地段固然重要，但是，一颗真挚的心才是良性经营的最佳秘方。 偶然的探访 诞生人气咖啡馆 城中有山，山中有城，位于首尔市北汉山国立公园东北部的道峰山就是典型的“城中山”。1477年，朝鲜世宗李祹（이도）将先于自己离世的第十七子宁海君（영해군）安葬在道峰山下。世宗为爱子扫墓时，尝过当地药泉水后说道，“这里水好，风景也美，是个让人忘却烦恼的地方（물 좋고 풍광 좋은 이곳은 아무런근심이 없다）”。该地因此从“水铁洞（수철동）”更名为“无愁谷（무수골）”，俗称“无愁村（무수울）”。 斗转星移，曾经的朝鲜王朝变成了大韩民国，“汉城”发展为繁华的现代都市“首尔”。但在城市规划过程中，无愁村因背靠道峰山，被纳入都市绿化带范围，完整保留了数百年前的自然风光。为吸引城市居民节假日前来体验种植水稻、收割蔬菜的乐趣，道峰区政府在道峰山附近开发了“周末农场”。 2014年，高女士和哥哥来此参加周末农场的体验活动，见这里风景秀美，又希望在劳作后能有一个休憩的地方，于是买下山下一栋老宅，并打算在这里开一家咖啡馆。 2020年，韩屋咖啡馆“无愁村（무수울）”正式开业，位于道峰山下的这家咖啡馆很快在当地闯出了名气，每逢节假日，客人总是络绎不绝。去年，MBC电视台《今晚》节目组专访了咖啡馆男主人，两年前的大热韩剧《二十一岁、二十五岁》也在这里取景。咖啡馆更是受到当地居民的喜爱，今年居民们还鼎力推荐道峰区政府为咖啡馆男主人对社区发展作出的贡献进行表彰。 为咖啡馆考取资格证 前期准备周全 开店4年来，不断有人向他们“取经”，询问经营韩屋咖啡馆的经验。高女士告诉记者，自咖啡馆开业以来，他们向约300人分享了开店经验，还根据对方的条件提出建议。 “开一间韩屋咖啡馆需要多少启动资金？选择什么地段最好？” 高女士说，这是前来咨询的人最关心的问题。“但不管有1亿韩元还是2亿韩元，开店之前要用心思考一下：怎样才能为客人提供与众不同的饮料和服务？这就需要面面俱到的前期准备。开业后至少6个月的时间内不要急于盈利，而是要建立好邻里间的关系。” 她回忆道，哥哥花了大约3年的时间阅读了50本以上室内装潢、建筑设计相关书籍，又用6个月的时间研究开店涉及的法律问题，此外还学习了装潢时需要的水、电管道设施等相关知识。装修开始前，他已经考取了除“瓷砖镶贴资格证”以外所有装潢方面的资格证。兄妹俩还在开店前特意向区政府申请，在房屋外建了一根新的电线杆，以防开店后用电量增加，会给周围居民带来不便。 房屋投入装潢后，兄妹俩也不急于完工，而是追求品质上的完美。一般刷3遍就可以的墙漆，他们刷了7遍，屋顶的支柱也是选用上好的木材，尽量达到既美观又结实。 咖啡馆内的装饰品也都别具一格，很多客人进到店里，会不自觉地拿起手机拍摄。因为这些装饰都是男主人在网上搜索，亲自在传统市场等地方一点一点淘来的。 高女士自己则考下了包括咖啡师、面点师、裁缝师等共18个证书，力求在每款饮料和糕点的味道上满足顾客。她还非常注意咖啡馆内卫生间的整洁，坚持按照高级酒店的标准来打理。 热情待人注重细节 获得原住民认可 兄妹两人都是在城市出生、长大，刚到无愁村的时候，为了让周围居民接受他们，他们非常注意店铺周围的清洁卫生，看到路上有老人提重物，也会主动上前帮忙。开店初期，他们每天向附近居民免费赠送饮料。这样一来，居民们慢慢敞开心扉，接受了这两个“外来人”。 凭着好口碑，虽然他们没有在网上进行任何宣传，无愁村咖啡屋的名声仍是不胫而走，不足60平方米的店面，每天平均销售额超过300万韩元。不过，即使生意再忙，高女士也会跟每一位客人热情地打招呼，有空时就坐下来与客人攀谈。她还会观察客人的表情，给每位客人使用不同颜色的杯子。等客人走时，一定会目送或开口道别。有时外地客人在咖啡馆周围扔下烟头，她也会及时去清理。 高女士说，“如果因为我们的入住，让这个原本干净安静的社区 变的吵闹无绪，那是不可以的。所以，用真挚的心对待每个细节是最重要的。”◇

（记者 徐伊 | 摄影 韩基民）即使没有看过《大长今》，也听说过《大长今》当年如何在全球引领韩剧潮流，纵然那时韩国餐厅并不多见，韩食的大名早已远扬海内外。最近，K-Food被认为是继K-Pop、K-Drama之后第三波韩流的代表。 11月4日，第12届韩国饮食文化世界化大庆典在汝矣岛国会议事堂国会博物馆前举办，吸引了韩食名匠、韩食大师、食品名人、食品匠人、技能匠、料理匠人等各饮食届人士参与。 此次庆典活动由大韩民国韩食论坛与共同民主党国会议员、国会农林畜产食品海洋水产委员会委员长鱼基龟（어기구）共同主办，农林畜产食品部、文化体育观光部、保健福利部、食品医药安全处、韩食振兴院赞助，展示了宫廷饮食、乡村饮食、祖传秘方、贵族饮食、药膳、现代饮食、寺庙饮食、朝鲜饮食、辛奇（韩式泡菜）、传统糕点、传统酱料、发酵食物等多种韩食料理。 第12届庆典主题是“走向经济！走向世界！”韩国韩食论坛事务总长罗兴烈（나흥열）表示：“希望设立‘韩食日’，将韩食作为具有竞争力的饮食文化内容，成为向世界宣传K-Food美食、文化、旅游、经济等具有竞争力的韩食世界化蓝图的基础。” 发酵（발효） “韩食融入了韩国历史和文化，发酵和天然食材是韩食两大特点。” ——国会议长禹元植 韩国料理的最大特点就是发酵，即对食物进行熟 成 处 理，发酵后的食物对肠道与大脑健康均有益处。韩国最著名的发酵食品就是历史悠久的辛奇了，在韩国有“没有泡菜就吃不下饭”的说法。 ◎ 酱海鲜（해물장） 用酱汁腌 制海鲜的料理，根据地方不同、酱汁不同、季节不同、腌制时间不同，味道差异较大。比较常见的有：酱螃蟹（간장게장）、辣酱蟹（양념게장）、酱海鲜拼盘（모둠해물장）、酱鲍鱼（전복장）、酱三文鱼（연어장）、辣酱虾（양념새우장）、酱虾（새우장）、酱章鱼（문어장）。由于味道鲜美，经常在韩定食中搭配米饭一起吃。 ◎ 蒸（찜） 蒸是东亚饮食文化中最常见的烹调方法之一，韩国也不例外，这里有清蒸大麦黄花鱼（보리굴비찜）、清蒸麦穗鱼（참붕어찜）、蒸鱼拼盘（모듬생선찜）。 ◎ 紫菜包饭（김밥） 用紫菜将米饭和各种食材卷在一起的紫菜包饭是韩国最具代表性的韩国美食之一，传统紫菜包饭必备的食材有菠菜、胡萝卜、黄萝卜等，现在衍生出芝士、烤肉、金枪鱼、香肠等。庆典中使用韩国八道特有食材做出八种色彩不同的具有地方代表性的紫菜包饭。 ◎ 正果（정과） 正果，也叫煎果，是将莲藕、生姜、桔梗、甘草等水果或药草在糖水中煮沸后制成的传统甜点，如此次展出的沙参正果（더덕정과）。 ◎ 炸什锦（튀김） 炸什锦通常将裹上面衣的蔬菜或鱼肉放入油中炸出来的小吃，以地瓜、甜南瓜、大虾、鱿鱼、苏子叶、茼蒿等作为材料做成，香脆可口、油而不腻。庆典中展出的五彩莲藕片（오색연근칩）使用天然材料上色，健康可口。 ◎ 茶类饮品（차） 韩国茶类饮品不仅是用热水泡茶叶，还有将果实、树枝等各式各样的材料用砂糖腌制发酵后制成的特有传统茶，例如野菊花茶、红花茶、金鱼草茶、柚子双和茶等。 ◎ 精致餐饮（파인 다이닝） 近年来，强调食材特性、制作技艺、菜品精细程度与雅致程度的精致餐饮也在不知不觉中影响着韩国饮食生活，用现代白色极简风呈现传统韩食也是别有一番风味。◇

“글씨는 말 그대로 ‘글의 씨앗' 입니다. 막 던지면 막 자라서 쑥대밭이 되어 버리지요. 잘 심어서 예쁘게 가꾼다면…? 여러분의 글씨는 꽃이 되었다가 열매로 영글어 이...

韩服是韩民族重要非物质文化遗产，承载了13项制衣技艺。韩服讲究很多，既有适合不同场合的节日服、婚礼服，也有代表古代宫廷或身份的官服、平民百姓服装。让人印象深刻的是韩服艳丽的颜色，还有女款韩服长长的裙子。 文/徐伊   图/韩基民 霏霏秋雨，绵绵画意，首尔工艺博物馆18日迎来2024韩服文化周纪念典礼暨韩服时装秀，弘扬韩服传统文化。 此次韩服秀以 “韩_结：非凡的平凡（한_결: 비범한 평범/Han_Gyeol: Extraordinary Ordinariness）”为主题，通过姜淑贤（강숙현），金惠顺（김혜순），宋慧美（송혜미），李智媛（이지원），李惠顺（이혜순）以及黄善泰（황선태）6位设计师设计的传统韩国服饰与符合现代日常生活的现代韩服，展示传统韩服的平凡之美与非凡之处。 韩服是韩国人的传统服装， 冬季以绸缎或棉布为主，夏季用麻布和苎麻，线条优雅柔美。与颜色艳丽、图案华丽的衣服相比，韩民族普遍喜欢穿白色衣 服，崇尚白色，因此被称为“白衣民族”或热爱和平的民族。随着时代变迁，今天的韩国人主要在节日或宴会等特别的日子穿着韩服。 近年来，《大长今》等韩国古装剧热潮，将韩服带向世界，人们对韩服之美赞不绝口，来韩国体验韩服的外国人也日益增加。 2024年韩服文化周纪念典礼还向6位为推广韩服文化作出贡献的人士颁发了文体部长官表彰和奖状。其中，前檀国大学教授高富子（고부자）因为民俗服饰及出土服饰研究发展和后学培养教育获得“韩服文化功劳奖”，惠温（혜온）代表权惠珍（권혜진）通过开发传统韩服等多种韩服大众化事业获“年度韩服印象”奖，“新进韩服印象”奖由为K-POP组合“New Jeans”制作舞台服装制作宣传韩服文化的H, Apply代表李志彦（이지언）获得，“优秀公务员奖”、“采用韩服工作服最多机构奖”，“韩服文化教育优秀教师奖” 分别颁给江陵市科长南京福（남경복）、庆州画家会展中心与朴玉姬友利服装（박옥희우리옷）代表朴玉姬（박옥희）。 每年韩服周于10月第三周举行，旨在推广韩服文化，设展览、体验活动和时装秀等丰富多彩的项目。今年是第7届，主题“韩服之美，韩流之友”为主题。首尔工艺博物馆举办韩服特别展“触摸、欣赏（Touch, See）”，展示韩服材料、记录韩服制作过程的影像、韩纸工艺等。青瓦台春秋馆将以“传统韩服——一生的礼仪”为主题，展示用于周岁宴、成年礼、婚礼、寿宴礼、祭礼等各种仪式的传统韩服。昌庆宫欢庆殿举行传统韩服体验活动，国立民俗博物馆前坪面向青少年介绍成年礼和传统韩服历史。 此外，韩国各地韩服文创社等全国300多个地方也举行了丰富多彩的活动。本次活动还将与越南胡志明市举行的“韩国—越南友好韩国文化日（10月26日至27日）”对接，上演韩越传统服装时装秀，并开设韩服宣传馆。  

“梨花满院的茶山先生家在哪里？梨花纷纷流淌在落花流水之中，无情岁月，与犹堂匾额依旧巍巍。” ——《马斋风景歌》 记者郑香梅采访报导 京畿道代表性庆典“茶山丁若镛文化遗产庆典”10月11日至12日在南扬州市迎来第38届庆典活动——“熙熙攘攘的茶山一日”。此次活动通过文艺大会、“挑战！状元及第”、悠闲堂点心房、儿童瑜伽、画册疗法、森林书店等现代活动方式继承和弘扬丁若镛先生的思想与精神、教导与业绩，吸引了1.5万多名访客，中国游客杜小姐表示“活动很好玩，很感兴趣”。 丁若镛，字美镛，号茶山，多称丁茶山，谥号文度公，是朝鲜著名思想家、诗人，历任御史、参议、弘文馆（相当于太学）等官职。丁若镛共留下五百余部著作，涉及宗教、政治、经济、法律、医学、农事等，可以说是一个全能型人才。 传承古韵 探索未来发展 “愿全体市民如此次文化节主题一般‘熙熙攘攘’，共享丁若镛先生流传至今的古香古韵，欢畅秋游。” 自2019年起茶山丁若镛文化遗产庆典即连续被选为京畿观光庆典，市长朱光德表示，南扬州市为实践丁若镛先生的精神与教诲，大力推进“丁若镛品牌化”，探寻未来发展蓝图。 活动看点一：传统祭祀活动 庆典在传统吹打游行和传统祭礼仪式中拉开序幕，南杨州文化院、茶山茶会、三政茶会等多数市民团体参与此次祭祀活动，向丁若镛先生的墓地献花致谢的献花礼、敬茶的祭礼仪式。 活动看点二：儿童节目“挑战！状元及第” 儿童节目“挑战！状元及第”吸引了150多名儿童身穿儒生服认真进行历史问题问答，落选者可通过随机舞蹈在复活赛中回归挑战。 “状元奖”获得者姜知孝发表获奖感言说，“得奖很高兴，感谢让我参与此次活动的母亲。 ”姜知孝母亲则表示，“我一直很想模仿丁若镛老师的足迹。 所以从水原带着孩子们来到这里，没想到真的能拿到第一名，非常高兴。” 活动看点三：茶山献礼音乐会 为纪念丁若镛先生留下的《乐书孤存》、《乐论》等十多本音乐著作，此次活动第二天在中央舞台举办茶山献礼音乐会，其中著名板索里歌唱家梁银姬通过两首歌曲分别歌唱了丁若镛的故乡马斋村的山水风光以及丁若镛使用过的13个名号。 丁若镛旁系第四代孙、茶山丁若镛文化教育院理事长丁基桓担任此次音乐主持人说，“丁若镛先生在他的著作《乐论1》和《乐论2》中写道，‘音乐能抚慰具足喜怒哀乐惧憎欲七情的繁杂人心，净化心灵’。如果没有音乐，怨恨和欺骗就会盛行，刑罚会加重，战争也会频繁发生。希望此次音乐会也会以（丁若镛）老师的教导为基础，给大家带来心灵的平和和安慰。” 活动看点四：森林书店 茶山生态公园还举办了以书籍为主题的"森林书店"和"读书庭院"项目。林中书店有10家南杨州市所在的小区书店参与，每个书店都举办了与丁若镛老师相关的图书展示、迷你书谈、作家签名会、角色素描等活动，使文化节更加丰富多彩。

记者徐伊采访报导 为纪念韩国乐团灵魂人物金光石，由钟路文化财团与首尔市主办、钟路区政府协办的“传唱不息的歌曲 再见，光石哥”2024大学路露天音乐会10月17日至19日在大学路马罗尼埃公园露天剧场火热上演。 金光石是韩国上个世纪80年代、90年代的代表人物，1964年出生于大邱，1987年学生时代即以乐团成员出道，1989年发行第一张个人专辑，1996年离世。因歌词感性而广受欢迎，被称为“唱歌的哲学家”。 18日，“交响乐歌曲”音乐会由西方交响乐团（웨스턴심포니오케스트라）演绎，萨克斯风演奏家金成勋（김성훈）与音乐剧演员朴浣（박원）助阵，共为观众献上5首金光石的经典作品。《成为尘土（먼지가 되어）》为萨克斯风独奏，《大约30岁（서른즈음에）》与《纵然爱过（사랑했지만）》由朴浣演唱，《变了（변해가네）》和《风吹来的地方（바람이 불어오는 곳）》以交响乐演奏方式呈现。 “由钟路文化财团主办的‘再见，光石哥’音乐会，不仅保留了传统形式，在与西方交响乐团的合作中以全新的方式诠释经典歌曲，打造了一场音乐盛宴。”朴浣表示，“作为一名男高音和音乐剧演员，能够参与纪念我们记忆中永恒的传奇歌手——金光石的音乐会，我感到非常荣幸，对此深表感激。” 朴浣说，通过音乐剧重新诠释流行音乐的形式被称为“点唱机（Jukebox）”，著名先例之一就是金光石的《那些日子》。朴浣认为如此改编的原因在于音乐剧呈现的故事性——将观众耳熟能详的流行歌曲自然融入剧情，是音乐剧最大的吸引力。“音乐剧演员在演绎同一首歌曲时，若能更深入思考歌词的背景与意义，就能将感动更直接地传达给观众。”朴浣说。 当天秋雨瑟瑟，但观众热情不减，穿着雨衣三次要求返场。朴浣说，“韩国的音乐剧与古典音乐市场正处于‘火热’状态，观众的文化素养非常高，去剧院观看音乐剧演出已经成为一种文化现象，K-Classic已具备世界影响力，如钢琴家赵成珍（조성진）、男高音李勇勋（이용훈）等都活跃在世界舞台上。”朴浣希望韩国音乐界未来可以创作出更多能够唤起世界共鸣且独具韩国特色的音乐剧。 为期三天的音乐会还包括17日的“吉普赛人之歌”与19日的“一起唱的歌”。

作者：CLAUDIA COLÓN / 编译：李路明 大学生，尤其是应届毕业生，经常听到的一条职业建议是“追随你的兴趣”。鼓舞士气的演讲、毕业演说和励志书籍中都充斥着这条信息。受到乔布斯（Steve Jobs）、盖茨（Bill Gates）和凯瑞（Jim Carrey）等有影响力的人物的鼓励，我们情不自禁地想效仿他们。 以兴趣为基础的职业似乎是对每天过得充实的承诺，做自己喜欢的事，没有后悔，没有被迫，而且你一定会保持动力。然而，以兴趣爱好为职业可能并不像想像的那么简单和浪漫——职业倦怠非常普遍，一些职责也没被讨论过。 虽然跟着自己的兴趣走乍一看似乎是一个可靠的计划，但你可能需要重新考虑一下。 根据兴趣选择职业会面临的问题 我们是不断变化的，我们的兴趣也不例外。从长远角度来看，将自己锁定在基于一种兴趣的职业道路上最终会让你失望的。兴趣会随着时间的推移而变化、发展，大学毕业生根据兴趣择业的前提假设是你知道自己喜欢的是什么，而且你的兴趣不会随着时间的推移而改变。另外，你还需拥有一套核心技能和才能，可以让你在热爱的领域取得成功，但情况往往并非总是如此。 另外，为什么要将自己的大部分时间限制在一种兴趣上？“追随你的兴趣”这条建议让学生错误的认为自己必须找到这个兴趣并将它作为人生中最重要的事情。斯坦福大学的研究人员在2018年进行了一项实验，他们发现，在一个领域具有单一思维方式的人更有可能因困难或失败而气馁。 你的心理健康也可能受到威胁。“追随你的兴趣”这条建议会增加学生的焦虑。 The Energists董事长希尔（Jon Hill）表示，将爱好变成工作会将其变成一种责任，它可能仍然是你非常喜欢做的事情，但它不再像以前那样可以帮助你释放压力。他说：“如果你没有其它活动可以用来填补这个空白并减轻你现在职业生涯中的压力，这会成为一个问题。正因如此，与那些将爱好与事业分开的人相比，根据兴趣选择的人可能会精疲力竭，或者更难实现工作与生活的平衡。” 将爱好转变为工作会破坏这些活动的乐趣。喜欢做的事情将与薪酬、竞争和义务重叠，这可能会让你失去对这个爱好的兴趣。靠兴趣爱好谋生，你可能会因为盈利的额外压力而失去纯粹的快乐。 Z世代希望“为了生活而工作”，而不是“为了工作而生活” 不是每个人都能根据自己的兴趣选择工作，并用这份工作养活自己。在许多方面，“追随你的兴趣”是一种特权，并非适用于所有人。对一些人来说这是不现实的。由于租金、兼职、职业负担、家庭责任或受经济条件的限制，有些人没有可以追求梦想的奢侈条件。 受到全球疫情的影响，Z世代对工作与生活的期望在过去几年也发生了巨大变化。对许多人来说，COVID-19疫情开启了一个新时代。人们已经意识到，将工作与生活分开，对于成功、避免倦怠和心理健康是必要且重要的。 摩根希尔研究所创始人、顾问兼职业规划教练凯克尔（Melissa Kaekel）说：“为工作而生活”的心态，曾占据了人们的一生。不过，这一观念正在被“为生活而工作”所取代。 “人们关注的重点，不是通过职业生涯获得成就感，而是更多地享受生活本身。” 凯克尔表示：“Z 世代不认为无偿工作是对公司的奉献。相反，他们正确地将其视为对员工的剥削。工作是为了挣足够的钱，让他们能负担得起自己热衷的事情。越来越多的夫妇从事多项低技能工作，例如餐饮服务，以赚取足够的钱来旅行，并在一年中的六个月里住在一辆翻新过的面包车里。”她总结说，Z世代专注于“通过工作获得经验，而不是寻找终身职业”。 设定适当的工作与生活界限，就有足够的时间和金钱来探索你的兴趣。 选择职业时要考虑的其它因素 如果择业不能只考虑兴趣，那还要考虑哪些因素呢？ 你应该完全忘记自己的兴趣吗？不是的！ 与其追求基于兴趣的职业，不如想想什么职业可以为你的兴趣留出时间。什么工作能让你有足够的时间投入到你的兴趣爱好中？这项工作是否与你的目标一致，还是偏离了你的目标？是否提供了必要的资源让你能够投入到你的兴趣当中？除了兴趣之外，还有其它因素需要考虑，这对成功至关重要。 我想要或需要赚多少钱？ 我们不应该瞧不起那些在选择职业时深入考虑金钱的人。虽然金钱不应该是唯一要考虑的因素，但它仍旧是重要的，因为你需要有能够与你期望的生活相匹配的收入。在20多岁时，你愿意与室友分摊租金吗？你想赚到足够的钱，每年为假期留出额外的钱吗？在你的生活中，你有没有为其他人承担经济责任？所有这些因素都将决定你的热情是否会帮助你赚到足够的钱来买你需要和想要的东西。 我将投入多少时间？ 大多数工作都规定了每周的工作时间，我们对此无能为力。但自疫情和辞职潮开始以来，各公司也开始增加灵活工作制。因此，找到一份能让你时不时喘口气的工作，并且这份工作能让你有时间投入到你的爱好中，那么这可能是一个理想的选择。 我想到哪里工作？ 当你想到工作时，你会看到自己是在为他人服务、在电脑前工作还是在旅行？这或多或少可以告诉你关于你的个性和兴趣，这些与你未来的职业是同步的。 在考虑适合自己的领域时，仔细研究公司文化和环境也很值得。培训师布莱克 （Kathleen Black）表示：“想拥有一份职业并加入一家与你的信念和未来目标相一致的公司，就要尽你所能了解其公司文化，因为这会让你‘提前’知道会发生什么。他们与你有相同的价值观吗？这家公司重视‘工作与生活的平衡’吗？他们是否将正念融入到他们的文化中？” 我擅长什么？ 了解你的兴趣和优势，可以帮助你缩小择业范围并找到最适合你的职业。让我们以医生为例。医生需要善于倾听，具备清晰的沟通技巧，并拥有积极的态度等。在考虑职业道路时，评估工作所需的技能组合，以及它们是否与你拥有的技能组合相一致。 如果你想不出这个问题的答案，问问你所爱的人，他们认为你擅长什么。他们可以为你列出你可能甚至没有注意到的品质，供你思考。 我真正喜欢什么？ 虽然你的爱好可能无法很好地转变为职业，但其中一些可能会。是什么让你感觉踏实？是什么让你能感受到真实的自己？是什么让你能滔滔不绝？ 在令你厌恶的领域选择职业是没有意义的——你必须根据自己的喜好来选择，但不一定要是你充满热情的事。虽然找到一份你热爱的职业很重要，但确保它是你可以长期从事的事情也很重要。 责任编辑：瑞木悦

文/宋宝蓝 俄国大文豪列夫·托尔斯泰一生著作颇丰，他的著作《战争与和平》、《安娜·卡列尼娜》和《复活》等被视作文学经典。除了长篇小说，他还著作了许多脍炙人口的寓言故事，讲述了他对生命的理解。其中有一篇《二兄弟和一堆金币》，当偶然出现一堆金币时，二兄弟各自做出了怎样的选择？ 这篇寓言的梗概是说，在距离耶路撒冷城不远的地方，有一对同胞兄弟。哥哥叫阿法纳西，弟弟叫约翰。二兄弟每天辛苦的干活，但他们不是给自己干，而是给穷人病人干活，帮助穷人、病人、孤儿、寡妇辛苦的工作，离开时不索要一文钱。 平常，二兄弟都是各自分开去为人们干活，只有到了星期六晚上，他们才回家团聚。到了星期天，他们在家里一起祈祷，彼此交谈在这一周来的心得体会。然后到了星期一他们又各自分开，去帮助穷苦的人们。日复一日，年复一年，两兄弟就这样坚持不懈地度过了许多年。 这一年，他们又迎来新的星期一。兄弟二人又要各自分开了。哥哥阿法纳西舍不得和弟弟分开，于是停下来，回首看了看弟弟约翰。但是约翰正在专注的低头行走，并没有意识到哥哥的目光。 突然，约翰站住了，似乎看见了什么东西，仔细地看了一眼，随即跳了起来，越过那堆东西，竟然头也不回地跑下了山岗，好像有野兽追赶他一样。 阿法纳西看到这一幕，心里感到很奇怪，好奇的转身朝着弟弟的方向走去。他很想知道，亲爱的弟弟究竟看到了什么，竟然害怕的跑开了。走过去一看，原来是一堆金币，在阳光的照耀下闪闪发光。可是为么弟弟要跳起来，跑开了呢？阿法纳西感到实在奇怪。 看着这对金币，阿法纳西心里想到，“金子是无罪的，有罪的是人。金子可以用来作恶，也可以用来行善”，用这堆金币可以养活多少孤儿寡妇，可以使多少贫苦人有衣服穿，还可以治疗多少病人啊！他想，兄弟二人为众人干活，但是他们没有那么大的财力，能做的事情很有限。所以他把行善的愿望寄托在那堆金币上。 阿法纳西这样想了一下，准备告诉约翰自己的想法，但弟弟已经走远了。由于金币数量太重，阿法纳西往返耶路撒冷二次，才全部取走。他用这笔钱在城里盖起了三幢房子，分别作为孤儿院和寡母院、医院以及收容所。他在城里住了三个月，请来三位德高望重的老人，委托他们管理这三栋建筑。 做完这件事，阿法纳西还剩下3000金币，他支付给每位长老各1000金币，叮嘱他们施舍给穷人。这三栋房子有了用武之地，渐渐地住满了人。人们都称赞阿法纳西的善行。 听到人们的赞美，阿法纳西心里十分高兴得意，甚至不想离开耶路撒冷。但他很想念弟弟约翰，于是一枚金币也没要，离开了城里，仍旧穿着进城时穿的那件衣服回家了。 在路上，阿法纳西还在想：弟弟见到金币就跳开逃走了，那做法真的很不对。他心里很得意自己对金币的完美支配，觉得自己的做法实在太好了。 阿法纳西刚这样想，就看见前面路上站着一位天使，那位天使常来为兄弟祝福，然而此时此刻，天使正威严地看着他。阿法纳西当即愣住了，喃喃自语地说：“这是怎么回事？” 可是天使命令他走开，并谴责他不配和弟弟约翰住在一起。在天使的眼中，约翰那一跳比阿法纳西靠着金币所做的一切更加珍贵。 阿法纳西心里并不理解，于是当着天使的面，把救济穷人、孤儿、寡母等等许多善行，都细细地讲了一遍。不料，天使已看穿了事情的真伪，告诉他实情，原来是魔鬼放下了那堆金币，诱惑人的心灵。那些所谓行善的话，也都是魔鬼那么教他那么说的。 这时，阿法纳西终于意识到了，也真正的明白了，他所有做的这一切都不是为了神，而是为了自己在人中的美名。他所谓的善行，并没有使人想起神的恩典，让人虔诚的敬奉神，而是敬奉他这个小小的人。 阿法纳西意识到了其中的差异，为此痛哭流涕，后悔莫及。这时，天使为他让开一条路。他忽然看到弟弟约翰就站在他的面前，正在等待着哥哥的到来。 经过这件事以后，阿法纳西再也没有受到魔鬼名利的诱惑。@* 责任编辑：王愉悦

作者﹕泰源整理 清朝时，巢县（今安徽巢湖市）有个富翁，五十多岁了还没有儿子，只有一个女儿，名叫媚芗，时年十四岁，貌美又聪明，还请老师教她读书，诸子百家，她一看过心里就明白。富翁夫妇都十分钟爱她，家中凡是钱财出纳之事，都归她经办。 每天晚上她读完书，仆人一个接一个地依次序进入，屏住呼吸，站在一旁报告事情，然后先后呈送簿册请她进行会计。媚芗耳听目察，口在询问，手在计算，没有丝毫差错。众人都敬畏她，不敢欺骗她一点儿。富翁曾经说：“古人说：生女虽然比不上生男孩，但能安慰父母的情怀。像我们家的媚芗，恐怕在男子中也是不多见的啊。” 当初，有邻居某秀才，有个儿子叫恂生，大媚芗一岁。幼年时就与媚芗是同学，二人年龄相近，感情也极亲密，恂生长得英俊聪明，与媚芗也很相配。见过他们的人都赞叹他俩是天生的佳偶，富翁夫妇也这样认为。只是因为恂生家穷的缘故，所以富翁未将女儿许配给他。有一天，老师在吃完饭后回到私塾（旧时私人设立的教学处所），看见学生媚芗被人杀死在地上，大吃一惊，急忙喊富翁夫妇前来。 经过审核后，确定是强奸迫杀。富翁夫妇看见这种情况，心中的悲痛恸彻，怀疑一定是恂生做的，于是将恂生控告到官府，并贿赂县令一定要让恂生抵罪才甘心。县令某公，是个主观固执的官吏，既然接受了富翁的贿赂，又自以为是地直断，在庭上将恂生严刑拷打，强迫他全部招供，判他强奸杀人，应抵命治罪。 老师因为管敎不严，以致失察酿成大祸，被流放二千里。邻居秀才家中只有恂生这么一个儿子，虽然心知他是冤枉的，但因为家贫没有能力去营救，况且一向胆小怕事，唯有坐等着受到诬告的儿子被判死刑了。 这位富翁家的老师本来就是县里有名望的生员，流放到福建，当地的读书人怜悯他无罪遭难，又仰慕他的文名，所以很多人喜欢与他交游。正逢尚书某公告假在家，想延请名师，以敎导他的公子，但是选拔阅览多人后，都不合他的心意。这时有人把老师推荐给他，尚书命他将平时所写的文章拿来阅读，大为赞赏，就聘请他为家庭老师，极合心意。 一天，老师需要理头发，便叫来理发匠。理发匠刚一进门，无意中突然看见了富翁家的老师，即踉踉跄跄往回走。老师感到十分奇怪，又因为有些脸熟，一时间难以想起，就向尚书公子打听此事。公子说：“最近来的这位理发匠，乃是师傅的同乡，但不知道为什么他见老师反而转身往回走。”老师听说他是同乡人，顿时省悟过来，吃惊地说：“是了，将我陷于这个地步的，大概就是这个贼子了。” 原来这位理发匠和富翁是同乡，小时候就出入富翁的家。那一天亦因帮老师理发到了私塾，看见只有媚芗一个人在写字，更无他人，不禁顿起淫心，强拉她过来求欢。媚芗极力反抗，理发匠在纠缠过程中，恐怕女子发出呼喊，恰好有一书刀放在桌面上，就拿起书刀按着她的脖子，杀死了她，最后拿着刀就跑出了富翁的家。事后又怕官方会追查到他身上，就逃跑了。他辗转迁移来到了福建，没想到在这里突然与老师相遇，深虑行踪败露，所以心虚情怯，急欲回避。 老师起初还想不到这一点，现在见到他形迹可疑，因此回忆起这件案子刚刚发生的时候，他便无缘无故地离去了，怎么知道他不是害怕罪行而逃走呢？于是把这件事情告诉了尚书，尚书令人将他扣捕送到官府，果然一动用刑具就全都如实交代。福建巡抚因为老师无罪，开具文件请准予恢复。并将这位理发匠解回原籍审讯。 这宗案子事发后已过了六七年，秀才正因为悲痛儿子蒙冤一直卧病，这时被流放的老师忽然回来，述知此事，他心中高兴，重病顿时减半，就与老师联名上控，最终得以昭雪。理发匠以命抵命，正如人们常说：躲过初一，躲不过十五！ 资料来源：《里乘》@* 责任编辑：古容

专访纽约韩美协会前会长金基喆：以德服人 文／曾莲 常常面带微笑、待人彬彬有理的韩国企业家金基喆（김기철, Kichol Kim），精神抖擞的模样，让人完全看不出他已72岁了，他是纽约韩美协会前会长，也曾经在多个韩国社区团体担任要职，过去38年来对韩国社区做了不少贡献。2023年10月，他被任命为韩国民主和平统一咨询委员会新设的“和平统一发展特别委员会”副委员长。该职位由总统直接任命。韩国和平统一委员会的议长是总统本人，金基喆是前任美洲副议长，在社区有颇大影响力的人才能担任。 从两手空空来到纽约的杂货店打工，到成为企业家兼社区的领袖，韩裔美国人金基喆创造了一个传奇。他从布鲁克林黑人区经营杂货店开始，到美容连锁店Lucky Beauty Supply的创办人。 回忆八十年代往事，那个年代的治安非常差，“你看看我身上的伤疤，当时我的耳朵都被扯坏了，我被打了。当时我在布鲁克林区做生意，有99%都是黑人，我们的东西被偷走，还要让我们自己拿钱赎回，就这样纷争不断，那真是一段艰难的日子⋯⋯”金基喆首度披露一段充满惊险的往事，但他并不记仇，而经过一场火灾后的善举，改善了他和当地街坊邻居的关系。如今他所经营的美容产品公司，打开了黑人假发市场，在黑人美容界也有一定席位。他作为韩美协会的创办人之一，帮助韩国社区在纽约越来越壮大。金基喆究竟是怎样以一个少数族裔的身份立足纽约，获得尊重的呢？ 火灾善举感动黑人邻居 1981年，年轻气盛的金基喆从韩国忠州来到美国：“我的姐姐和姐夫在60年代末移民美国，他们很早就邀请我来美国工作，我开始并不想来，后来因为韩国的钢铁公司经营建材生意失败，就试试看到美国工作，最初只是计划在这里待5年，没想到，一下子就40多年了！” 回忆过去，金基喆印象颇为深刻的是初到纽约，梅西百货前的那个巨大的时钟。“那时候来纽约，是谁来接你机，就跟他工作了，我的姐姐就介绍我到杂货礼品店上班，你知道曼哈顿34街梅西百货公司前面那个时钟，我刚到纽约的第二天就在它对面的礼品店工作，每天就看着那个钟的时针，怎么走得那么慢啊！真的是度日如年的感觉。”日复一日杂货礼品店的工作，对于充满抱负的金基喆来说并不满足。 在姐姐的店中打工一年后，1982年，他到了布鲁克林开了一间店Lucky Store，这间杂货店是他做生意起步的地方。当时他所在的布鲁克林区有99%都是黑人，亚裔的面孔十分罕见，整个区的治安也很差。周边的店铺失窃是常态，被偷东西后反抗还会被黑人殴打，金基喆也被打过，那段经历回想起来他还感到害怕。 有一个冬天，在他做生意的街道对面楼宇，发生了一场大火，当他上班时发现黑人邻居受灾了，他们衣冠不整、瑟瑟发抖跑了出来。金基喆心生怜悯，马上做了决定，将店铺中的商品都拿出来救济他们，衣服、帽子等等全部捐献出来分给受灾的黑人们， 这一善举感动了周边的人。“就这样我们互相认识了，我们相处得非常好。我们都在同一街区生活，有很多事故发生的时候，就让我们互相帮忙，试着减少一些事故。”金基喆相信，人与人之间是可以建立信任的，患难见真情，不要计较太多，很可能一个善举就能够打动人心。后来他和多位韩国朋友一同创立布鲁克林韩国人协会，以此单位和当地警察局建立了良好的关系，能够即时将社区问题反映给警察局帮忙解决。 他这段故事，这或许就是“种善因结善果”的好报。 黑人假发市场蕴藏大商机 谦逊有礼为商道 “跟你说一个故事，有个鞋厂派他们的销售员去非洲土着部落做市场调查，两个销售员回来报告时，一个说一定不会有市场，因为他们都不穿鞋，另一个说市场会很畅销，因为他们都没有鞋子穿，鞋子的需求一定很大。”金基喆笑着说，“我们韩国人也一样，来到美国后发现我们周边都是黑人，他们的头发质地粗硬，短而弯曲，做头发的造型很不容易。如果我们卖给他们假发，他们一旦体会到戴假发的方便和美观，他们就会爱上假发。” 就这样，金基喆后来投身于假发生意，四处寻找不同的假发货源，当时从中国、印尼买来很多头发进行加工，一顶顶做工精细的假发卖给黑人，他的生意越来越好，他也成为了一名成功的企业家。1991年，他在纽约长岛创办美容业为主的Lucky Beauty Supply公司，规模越来越大，不但开设了自己的工厂，并购入了一栋办公大楼。 虽然他是公司高层，但他常常到前台服务客人，迎接客人的到来，跟他们微笑、握手，有客人不小心碰掉了货物，他会弯腰捡起来，完全没有老板的架子。“最有趣的是，客人常常给我小费，觉得我的服务态度很好，他们不知道我是老板。”金基喆打趣地说道。 善意待客的态度，他相信是做生意最重要的一环：“我认为，你必须要和善，举个例子，当你去两家餐馆吃饭，一间的服务生对你笑，很亲切，另一间他们看都不看你一眼，你选哪家？当然是去态度好那家，所以做生意最基本的，就是把产品的质量做好，还有保持善良和对客人的尊重，这是最基本的。” 在长岛，因为做假发生意，他也要接触不少黑人客户，他认为长岛区的黑人客户质素不错。“黑人中也有质素很高的人，我记得有一次一个家长带着女儿，拿着一件货物来到我的店内还给我，说这是他们不懂事的女儿偷的，现在过来道歉，并为这件货物付款。”他认为父母这样教育孩子是对的，父母以身作则，这样才会影响到孩子的未来。他提到，店铺28年都没有换过钥匙，并不担心失窃，这也是让他对这间店感到骄傲的一部分。 担任社区领袖经验 以德服人 金基喆多年来一直热心社区，担任社区中的领袖人物，与金基喆相熟的朋友都对他的人品称赞有加。他卓越的领导能力从在韩国忠州的小学就崭露头角，他那时就担任学生会会长，在整间学校的学生中脱颖而出。“大家投票选学生会的会长，那时候的会长也是票选的，我就被选上了，随后不管是当兵，还是来到纽约创业，我都是做领导者的角色。” 哪怕离开家乡多年，金基喆从未遗忘自己成长的地方，对家乡有着深厚的感情，多年来一直和他的家乡保持联络，透过他在美国社区的活动向当地展示韩国独特的文化。2019年11月，他荣获忠州市荣誉市民证书。甚至他还获得了大韩民国总统授予的国民勋章“牡丹奖”。 金基喆于1983年创办布鲁克林韩国人协会，1986年参与创办纽约韩美协会，1988年创办纽约韩国青年商会（JAYLEES）并担任会长，并担任全美青年商会纽约支部会长。2003年至2005年，他担任纽约韩国人协会第28届会长，还担任过世界各国韩国人协会会长。他在韩国人社区展现了卓越的领导能力。 在处理韩国侨团的事务及与对外各种社团的人际关系上，他也有自己的心得：“你不要抱着为了自己要得到什么东西去做，你肯定会失败的，你应该要实实在在的付出，当愿意付出代价，你就会得到力量，有内心踏实的感觉。”他对于服务社区的态度是“奉献”，他并没有当自己是一个高高在上的领导，而是一个为他人服务的角色。 他一直视奉献为自己的使命，是他这辈子孜孜不倦努力的方向。他对社会的奉献也为他带来荣誉，他获得多个奖项，包括纽约市议会授予社会奉献奖、曼哈顿地区授予的奉献奖、美国众议院授予的社会奉献奖，会见过不少政界、商界的名人。 对于平衡人与人之间的关系，金基喆举了一个猫和狗的例子来说明：“你知道猫和狗为什么总是打架吗，当猫生气的时候，会把尾巴翘起来，但狗尾巴翘起来的时候表示它很高兴，这时候两者之间的身体语言理解错了，就常常打架。那人与人之间相处也是一样了，大家看问题的角度不一样，所以就会有矛盾。这时候就要心平气和处理，理解对方的想法。” 在金基喆看来，“以德服人”是他无论在管理公司，还是在处理社区关系上的一个重要理念，多站在对方角度思考，从而理解他人面对的难题，方能找到解决方案，从而获得最好的结果。他也希望，这些好的经验能传达给下一代，这也是他所在的韩国协会重视投入对青年的培养的原因，盼望未来接棒的年轻人，也能延续前辈留下的宝贵精神。# 责任编辑：李维真